طلاق بائن کیا ہے؟ الفاظ، عدت، شرائط اور طلاق رجعی سے فرق

ستمبر 22, 2026 | طلاق

کسی بھی معاشرے میں طلاق ایک حساس اور نازک موضوع ہے۔ اسی لیے اسلام نے طلاق کے معاملے کو واضح اصولوں اور احکام کے ساتھ بیان کیا ہے۔ تاہم صرف یہ جان لینا کافی نہیں کہ طلاق دی گئی ہے۔ طلاق کے الفاظ، ان کی نوعیت اور استعمال کا طریقہ اس بات پر اثر انداز ہوتا ہے کہ طلاق رجعی ہے یا بائن۔ اور اس کے بعد میاں بیوی کے لیے کون سے شرعی احکام لاگو ہوں گے۔

بہت سے لوگ طلاقِ بائن اور طلاقِ رجعی کے درمیان فرق نہیں کر پاتے۔ جس کی وجہ سے عدّت، رجوع اور دوبارہ نکاح سے متعلق غلط فہمیاں پیدا ہوسکتی ہیں۔ تو طلاقِ بائن کیا ہے؟ کن الفاظ سے یہ طلاق واقع ہوسکتی ہے؟ اس کے کیا احکام ہیں؟ عدّت کے دوران کیا صورتِ حال ہوتی ہے؟ کیا میاں بیوی دوبارہ نکاح کرسکتے ہیں؟ اور طلاقِ بائن اور طلاقِ رجعی میں بنیادی فرق کیا ہے؟

اس بلاگ میں ہم ان سب مسائل اور طلاقِ رجعی سے اس کے فرق کو سمجھیں گے۔

طلاق بائن کی تعریف

لفظ بائن عربی لفظ بینونت سے نکلا ہے۔ جس کے معنی الگ ہونے یا جدا ہوجانے کے ہیں۔ فقہی اصطلاح میں طلاقِ بائن سے مراد ایسی طلاق ہے جس کے بعد نکاح ختم ہوجاتا ہے اور شوہر کو عدّت کے دوران محض رجوع کے ذریعے سابقہ نکاح بحال کرنے کا حق نہیں رہتا۔

یہ بات سمجھنا بھی ضروری ہے کہ طلاقِ بائن کا مطلب ہر صورت میں یہ نہیں کہ سابق میاں بیوی دوبارہ کبھی نکاح نہیں کرسکتے۔ ایک یا دو طلاقِ بائن کی صورت میں اگر دونوں دوبارہ ازدواجی زندگی شروع کرنا چاہیں تو باہمی رضامندی سے نیا نکاح اور نیا مہر کرکے دوبارہ ساتھ رہ سکتے ہیں۔ خواہ عدّت کے دوران نکاح کیا جائے یا عدّت مکمل ہونے کے بعد۔

طلاق بائن کے الفاظ

شرعی طور پر طلاقِ بائن مختلف صورتوں میں واقع ہوسکتی ہے۔ بعض اوقات اس کے لئے کنایہ یا گول مول الفاظ استعمال کیے جاتے ہیں۔ جن کا مطلب براہِ راست طلاق نہیں ہوتا۔ لیکن ان سے جدائی کا مفہوم لیا جاسکتا ہے۔ مثال کے طور پر شوہر کہے۔

جا اپنے گھر چلی جا۔

میرا تجھ سے کوئی واسطہ نہیں۔

یا تو مجھ پر حرام ہے۔

اسی طرح بعض الفاظ یا ایسی صفت کے ساتھ طلاق دی جائے جو طلاق کی شدت اور قطعیت کو ظاہر کرے تو بھی طلاقِ بائن کا حکم ہوسکتا ہے۔ اگر شوہر واضح طور پر کہے۔

أنتِ بائنٌ

تو مجھ سے الگ اور بائن ہے

تب بھی طلاقِ بائن واقع ہوتی ہے۔ تاہم کنایہ الفاظ میں طلاق واقع ہونے کا حکم صرف الفاظ دیکھ کر نہیں لگایا جاتا بلکہ شوہر کی نیت، موقع و محل اور دیگر حالات بھی اہم ہوتے ہیں۔ اسی لیے کسی حقیقی معاملے میں استعمال کیے گئے الفاظ کی بنیاد پر طلاق کا حتمی حکم معلوم کرنے کے لیے مستند مفتی یا عالمِ دین سے رجوع کرنا چاہیے۔

قرآنِ مجید میں طلاق کے ساتھ عدّت، رجوع، حسنِ سلوک اور مناسب طریقے سے جدائی کے متعلق واضح رہنمائی دی گئی ہے۔ اس لیے طلاق کے معاملے میں الفاظ کے ساتھ ساتھ اس کے شرعی احکام کو سمجھنا بھی ضروری ہے۔

طلاقِ بائن کی اقسام

بنیادی طور پر طلاقِ بائن کی دو صورتیں بیان کی جاتی ہیں۔

۱۔ طلاقِ بائنِ صغری / خفیف

اگر ایک یا دو طلاق ایسی صورت میں واقع ہوں جن سے نکاح ختم ہوجائے اور رجوع کا حق باقی نہ رہے۔ تو اسے طلاقِ بائنِ خفیفہ کہا جاتا ہے۔ اس صورت میں اگر میاں بیوی دوبارہ ساتھ رہنا چاہیں تو نئے نکاح اور نئے مہر کے ساتھ ازدواجی رشتہ بحال کیا جاسکتا ہے۔

۲۔ طلاقِ بائنِ کبری / مغلظہ

جب شوہر کی طرف سے تین طلاقیں واقع ہوجائیں تو اسے طلاقِ مغلظہ یا بینونتِ کبریٰ کہا جاتا ہے۔ اس صورت میں سابق شوہر سے دوبارہ نکاح اس وقت تک نہیں ہوسکتا جب تک شرعی طور پر دوسری شرائط پوری نہ ہوں۔

دو اور تین طلاق کا فرق یہ ہے کہ دو طلاقوں کے بعد شرعی شرائط کے مطابق دوبارہ نکاح کی گنجائش ہوسکتی ہے۔ جبکہ تین طلاقوں کے بعد سابق شوہر سے دوبارہ نکاح کے لیے الگ شرعی احکام لاگو ہوتے ہیں۔

طلاق کی اقسام اور اس مسئلے کی تفصیلات حساس اور فقہی نوعیت کی ہیں۔ اس لیے کسی حقیقی معاملے میں مستند مفتی سے رجوع کرنا ضروری ہے۔

بائن کبریٰ کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔

پھر اگر وہ اسے (تیسری بار) طلاق دے دے تو اس کے بعد وہ عورت اس کے لیے حلال نہیں جب تک وہ کسی دوسرے مرد سے نکاح نہ کر لے۔

طلاق بائن واقع ہونے کی شرائط

مندرجہ ذیل صورتوں میں طلاق بائن واقع ہوتی ہے۔

۱۔ خاوند کنایہ الفاظ طلاق کی نیت سے استعمال کرے۔

۲۔ خلع کے ذریعے نکاح ختم کیا جائے ۔اکثر فقہاء کے نزدیک خلع بھی بائن شمار ہوتا ہے۔

۳۔ دخول سے پہلے طلاق دی جائے۔ کیونکہ ایسی صورت میں عدت واجب نہیں ہوتی۔

۴۔ تیسری طلاق دی جائے۔ جو خود بخود بائن کبریٰ بن جاتی ہے۔

۵۔ عدالت کے ذریعے خلع یا فسخِ نکاح کا فیصلہ ہو۔

طلاقِ بائن کے حکم کا انحصار استعمال کیے گئے الفاظ، نیت اور صورتِ حال پر ہوتا ہے، اس لیے کسی حقیقی معاملے میں مستند مفتی یا عالمِ دین سے رجوع کرنا چاہیے۔

طلاق بائن کی عدت

طلاق کی عدت وہ مقررہ مدت ہے جو طلاق یا شوہر کی وفات کے بعد عورت کو گزارنی ہوتی ہے۔ طلاق بائن کی عدت کی مدت وہی ہے جو طلاق رجعی کی ہے۔ مگر ان دونوں میں فرق یہ ہے کہ بائن کی عدت کے دوران میاں بیوی کا ساتھ رہنا اور ازدواجی تعلق قائم رکھنا جائز نہیں۔

عدت کا بنیادی مقصد یہ یقینی بنانا ہے کہ عورت حاملہ تو نہیں، تاکہ نسب میں کسی قسم کا ابہام پیدا نہ ہو۔ مطلقہ کی عدت سے متعلق غلط فہمیاں اکثر اسی وجہ سے پیدا ہوتی ہیں کہ لوگ عدت کو صرف ایک رسمی مدت سمجھتے ہیں، حالانکہ اسلام میں اس کے واضح شرعی احکام اور حکمتیں ہیں۔ اسی مصلحت کی بنا پر عدت کو اسلامی خاندانی نظام میں بنیادی حیثیت حاصل ہے۔

طلاق بائن کے بعد کن باتوں کا خیال رکھنا چاہیے؟

اگر کسی کو طلاق بائن کا معاملہ پیش آ جائے تو صرف یہ جان لینا کافی نہیں کہ طلاق بائن ہے۔ عملی صورتِ حال سمجھنے کے لیے یہ معلومات اہم ہو سکتی ہیں۔

طلاق کے عین الفاظ کیا تھے؟

طلاق کتنی مرتبہ دی گئی؟

کیا پہلے بھی کوئی طلاق دی جا چکی تھی؟

نکاح کے بعد ازدواجی تعلق قائم ہوا تھا یا نہیں؟

عورت حاملہ ہے یا نہیں؟

عورت کو حیض آتا ہے یا وہ کسی دوسری حالت میں ہے؟

طلاق باہمی معاملے، خلع یا کسی عدالتی کارروائی کے ذریعے ہوئی؟

دونوں دوبارہ نکاح کرنا چاہتے ہیں یا نہیں؟

خاص طور پر تین طلاق، خلع، عدت، رجوع اور دوبارہ نکاح کے معاملات میں معمولی لفظی فرق بھی اہم ہو سکتا ہے۔

طلاق بائن اور طلاق رجعی کے درمیان فرق

دونوں کے درمیان بنیادی فرق رجوع کے حق کا ہے۔ طلاق رجعی میں عدت کے اندر شوہر نئے نکاح کے بغیر رجوع کرسکتا ہے۔ جبکہ طلاق بائن میں ایسا نہیں کرسکتا۔

فرض کریں کہ ایک شخص نے اپنی بیوی کو ایک طلاق دی اور عدت کے دوران رجوع نہ کیا۔ عدت گزرنے کے بعد یہ طلاق رجعی سے بائن میں تبدیل ہو گئی۔ اب اگر وہ دونوں دوبارہ ساتھ رہنا چاہیں تو انہیں نئے نکاح اور نئے مہر کے ساتھ نیا عقد کرنا ہو گا۔

اسی طرح اگر کسی شخص نے اپنی بیوی سے ہمبستری سے پہلے ہی ایک طلاق دے دی۔ تو یہ فوراً طلاق بائن ہو گی۔ اس صورت میں عدت بھی نہیں ہو گی۔ اور عورت فوراً کسی دوسرے شخص سے نکاح کر سکتی ہے۔

قرآن مجید میں طلاق رجعی کے دوران مطلقہ عورتوں کو گھروں سے نہ نکالنے اور گھر نہ چھوڑنے کی ہدایت آئی ہے۔ سوائے واضح بے حیائی کے معاملے کے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ طلاق کے بعد بھی عدت کے دوران رہائش، رجوع اور حقوق کے مسائل کو سنجیدگی سے دیکھنا چاہیے۔

احادیث میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے واقعے سے طلاق دینے کے مسنون طریقے کی اہمیت واضح ہوتی ہے۔ صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں روایت ہے کہ انہوں نے حیض کی حالت میں اپنی اہلیہ کو طلاق دی تو رسول اللہ ﷺ نے رجوع کا حکم دیا۔ اور پاکی کی حالت میں، تعلق قائم کیے بغیر طلاق دینے کی ہدایت فرمائی۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ طلاق جلد بازی کے بجائے شرعی طریقے اور درست وقت کے مطابق ہونی چاہیے۔

طلاق بائن کے بعد دوبارہ نکاح

اگر طلاق بائن صغریٰ ہو تو سابق میاں بیوی دوبارہ نکاح کرسکتے ہیں، لیکن اس کے لیے درج ذیل امور ضروری ہوتے ہیں۔

دونوں کی آزادانہ رضامندی۔

نیا ایجاب و قبول۔

نیا مہر۔

شرعی گواہ۔

نکاح کی دیگر بنیادی شرائط کی تکمیل۔

مقامی قانون کے مطابق نکاح کی رجسٹریشن۔

شوہر یک طرفہ طور پر یہ نہیں کہہ سکتا کہ میں نے رجوع کرلیا۔ کیونکہ طلاق بائن کے بعد رجوع کا حق باقی نہیں رہتا۔ اگر عورت رضامند نہ ہو تو نیا نکاح نہیں ہوسکتا۔

ضروری احتیاطیں

طلاق کے الفاظ غصے، مذاق، فون، پیغام یا تحریری صورت میں ادا کیے گئے ہوں تو بھی معاملہ پیچیدہ ہوسکتا ہے۔ خاص طور پر درج ذیل باتوں کو نظر انداز نہ کریں۔

کہے گئے الفاظ بعینہٖ لکھ لیں۔

طلاق کی تاریخ اور وقت محفوظ کریں۔

پہلے دی گئی طلاقوں کی تفصیل معلوم کریں۔

حمل اور حیض سے متعلق صورتِ حال واضح کریں۔

خلع یا عدالت کے ذریعے علیحدگی کی دستاویزات سنبھال کر رکھیں۔

غصے، نشے، جبر یا ذہنی کیفیت کے بارے میں درست معلومات دیں۔

فوری طور پر مستند دارالافتاء یا عالمِ دین سے مشورہ کریں۔

عدت کے دوران حقوق اور ذمہ داریاں

طلاق بائن کے دوران بھی عورت کے کچھ بنیادی حقوق برقرار رہتے ہیں

رہائش کا حق (سکنیٰ) — سوائے چند مخصوص صورتوں کے

نان نفقہ سے متعلق فقہاء کے درمیان جزوی اختلاف پایا جاتا ہے

عدت کے دوران کسی دوسرے شخص سے نکاح کا پیغام یا نکاح جائز نہیں

چونکہ نان نفقہ اور رہائش کے حقوق میں مختلف مکاتبِ فکر کی آراء میں فرق موجود ہے۔ اس لیے عملی صورتحال میں کسی مستند عالمِ دین یا قانونی ماہر سے رہنمائی لینا بہتر ہے۔

اہم وضاحت

یہ مضمون قرآن، سنت اور معروف فقہی اصولوں کی عمومی وضاحت کے لیے ہے، فتویٰ نہیں۔ طلاق کے حقیقی معاملے میں استعمال کیے گئے الفاظ، نیت، سابقہ طلاقوں، خلع یا عدالتی کارروائی اور مقامی قانون کی تفصیل حکم پر اثر انداز ہو سکتی ہے۔

اس لیے کسی مخصوص طلاق کے وقوع، عدت، رجوع، دوبارہ نکاح یا وراثتی تنازع اور عملی تقسیمِ وراثت جیسے معاملے میں مستند عالمِ دین یا مفتی اور ضرورت پڑنے پر قانونی ماہر سے براہِ راست رجوع کرنا چاہیے۔

عمومی سوالات

طلاق بائن کیا ہے؟

طلاق بائن ایسی طلاق ہے جس کے بعد شوہر صرف رجوع کرکے عدت کے دوران نکاح بحال نہیں کرسکتا۔ اس صورت میں میاں بیوی کا نکاح ختم ہوجاتا ہے اور دوبارہ ساتھ رہنے کے لیے نیا نکاح اور نیا مہر ضروری ہوتا ہے، اگر شرعاً اس کی گنجائش ہو۔ طلاق بائن کی مختلف صورتیں ہوسکتی ہیں، جن کا حکم طلاق کے الفاظ اور حالات کے مطابق مختلف ہوسکتا ہے۔ اسی لیے کسی حقیقی معاملے میں درست شرعی حکم جاننے کے لیے مستند عالم یا مفتی سے رجوع کرنا بہتر ہے۔

طلاق بائن کن الفاظ سے واقع ہوتی ہے؟

طلاق کے الفاظ کی دو بنیادی اقسام ہیں۔ طلاق صریح اور طلاق کنایہ۔ طلاق صریح وہ الفاظ ہیں جن میں طلاق کا معنی صاف طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ جیسے

۔۔ انت طالق یا میں نے تجھے طلاق دی

جب کہ کنایہ وہ الفاظ ہیں جن سے طلاق کے علاوہ دیگر معانی بھی نکلتے ہیں۔ جیسے

جاؤ اپنے گھر۔۔ یا تم آزاد ہو۔

کیا صرف "طلاق” کا لفظ کہنے سے طلاق بائن ہو جاتی ہے؟

ضروری نہیں۔ ایک عام اور اہم غلط فہمی یہ ہے کہ ہر طلاق بائن ہوتی ہے۔ ایسا نہیں ہے۔ بہت سی عام صورتوں میں پہلی یا دوسری طلاق رجعی ہوتی ہے۔ جبکہ بعض مخصوص حالات میں طلاق بائن واقع ہوتی ہے۔

اسی لیے اگر کسی حقیقی معاملے میں شوہر نے کوئی خاص جملہ کہا ہے تو صرف لفظ دیکھنے کے بجائے پورا جملہ، نیت، پہلے دی گئی طلاقیں، ازدواجی تعلق کی صورتِ حال اور متعلقہ فقہی مسلک سامنے رکھنا ضروری ہے۔

کن صورتوں میں طلاقِ بائن ہو سکتی ہے؟

طلاقِ بائن مختلف صورتوں میں واقع ہوسکتی ہے، مثلاً۔

کنایہ الفاظ – ایسے الفاظ جن سے طلاق کا واضح مطلب نہ نکلتا ہو، ان میں شوہر کی نیت اور موقع و محل دیکھا جاتا ہے۔

خلع – عام طور پر خلع کے ذریعے ہونے والی جدائی طلاقِ بائن کے حکم میں آتی ہے۔

دخول سے پہلے طلاق – بعض صورتوں میں دخول سے پہلے دی گئی طلاق میں رجوع کا حق نہیں رہتا، اس کی فقہی تفصیل الگ ہے۔

واضح الفاظ یا خاص صورتیں – بعض الفاظ اور حالات میں طلاق بائن واقع ہوسکتی ہے۔

تین طلاقیں – جب تین طلاقیں معتبر طور پر واقع ہوجائیں تو یہ طلاقِ مغلظہ ہوتی ہے، جس کے بعد سابق شوہر سے دوبارہ نکاح کے لیے الگ شرعی احکام لاگو ہوتے ہیں۔

طلاقِ بائن کے حکم کا انحصار استعمال کیے گئے الفاظ، نیت اور صورتِ حال پر ہوتا ہے، اس لیے کسی حقیقی معاملے میں مستند مفتی یا عالمِ دین سے رجوع کرنا چاہیے۔

دو طلاق بائن کا کیا حکم ہے؟

دو طلاقِ بائن کے بعد نکاح ختم ہوجاتا ہے اور شوہر کو عدت کے دوران صرف رجوع کے ذریعے ازدواجی رشتہ بحال کرنے کا حق نہیں رہتا۔ اگر دونوں دوبارہ ساتھ رہنا چاہیں تو باہمی رضامندی سے نیا نکاح اور نیا مہر کرنا ہوگا۔ تاہم دو طلاقوں کے بعد بھی ایک طلاق کا اختیار باقی رہتا ہے؛ اگر بعد میں تیسری طلاق شرعاً واقع ہوجائے تو بینونتِ کبریٰ کے احکام لاگو ہوں گے۔ چونکہ طلاق کے الفاظ، نیت اور حالات حکم پر اثر انداز ہوسکتے ہیں، اس لیے کسی مخصوص معاملے میں مستند مفتی یا دارالافتاء سے رجوع کرنا بہتر ہے۔

کیا طلاق بائن کے بعد عدت ہوتی ہے؟

جی ہاں، طلاق بائن کا مطلب یہ نہیں کہ عدت ختم ہو جاتی ہے۔ عدت عورت کی حالت اور طلاق کی نوعیت کے مطابق ہوگی۔

کیا طلاقِ بائن کے بعد رجوع ہو سکتا ہے؟

نہیں، طلاقِ بائن میں صرف رجوع کرنے سے نکاح بحال نہیں ہوتا۔ اگر طلاقِ بائن صغریٰ ہو اور شرعاً دوبارہ نکاح کی گنجائش موجود ہو تو دونوں کی رضامندی سے نیا نکاح اور نیا مہر کرکے دوبارہ ازدواجی زندگی شروع کی جاسکتی ہے۔

البتہ طلاقِ بائن کبریٰ یعنی تین طلاقیں واقع ہونے کے بعد سابق شوہر سے دوبارہ نکاح نہیں ہوسکتا۔ اس کے لیے قرآن کے بیان کردہ شرعی احکام کے مطابق عورت کا کسی دوسرے مرد سے باقاعدہ نکاح ہونا اور پھر وہ نکاح طبعی طور پر ختم ہونا ضروری ہے۔ یعنی حلالہ کرنا ہو گا۔ لیکن یہ جاننا ضروری ہے کہ صرف پہلے شوہر سے دوبارہ نکاح کی نیت سے حلالہ کرنا درست نہیں۔

کیا خلع طلاقِ بائن ہوتی ہے؟

جی، خلع کے نتیجے میں ہونے والی جدائی عموماً طلاقِ بائن کے حکم میں آتی ہے۔ اس صورت میں شوہر صرف رجوع کرکے نکاح بحال نہیں کرسکتا۔ اگر دونوں دوبارہ ساتھ رہنا چاہیں تو شرعی گنجائش کی صورت میں نیا نکاح اور نیا مہر ضروری ہوگا۔ تاہم خلع کے بعض احکام فقہی مسلک اور ملکی قانون کے مطابق مختلف ہوسکتے ہیں۔

کیا غصے میں دی گئی طلاق بائن ہوتی ہے؟

صرف غصے میں دی گئی طلاق کو طلاقِ بائن نہیں کہا جاسکتا۔ اس کا حکم استعمال کیے گئے الفاظ، شوہر کی نیت اور غصے کی کیفیت پر منحصر ہوتا ہے۔ اگر کنایہ الفاظ استعمال کیے گئے ہوں تو نیت بھی دیکھی جاتی ہے۔ شدید غصے کی ایسی حالت جس میں انسان کو اپنے الفاظ کا شعور نہ رہے، اس کا حکم الگ ہوسکتا ہے۔ حقیقی معاملے میں مستند مفتی سے رجوع کرنا چاہیے۔

کیا طلاقِ بائن کے دوران میاں بیوی ساتھ رہ سکتے ہیں؟

طلاقِ بائن کے بعد میاں بیوی کا ازدواجی تعلق برقرار نہیں رہتا۔ عدت کے دوران بھی شوہر صرف رجوع کرکے نکاح بحال نہیں کرسکتا۔ اگر دونوں دوبارہ ساتھ رہنا چاہیں تو شرعی گنجائش کی صورت میں نیا نکاح اور نیا مہر ضروری ہوگا۔ اس دوران مناسب ہے کہ دونوں الگ رہیں اور ازدواجی تعلق سے اجتناب کریں۔ حقیقی معاملے میں شرعی رہنمائی کے لیے مستند عالمِ دین یا مفتی سے رجوع کرنا چاہیے۔

کیا طلاقِ بائن کے بعد مہر کی ادائیگی لازم ہے؟

جی ہاں، طلاقِ بائن کی صورت میں مہر کی ادائیگی کا حکم نکاح اور طلاق کی صورتِ حال کے مطابق ہوتا ہے۔ اگر مہر مقرر ہوچکا ہو اور ازدواجی تعلق قائم ہوچکا ہو تو عموماً مکمل مہر واجب ہوتا ہے۔ ازدواجی تعلق سے پہلے طلاق کی صورت میں بعض حالات میں آدھا مہر واجب ہوتا ہے۔ خلع کی صورت میں مہر کی واپسی یا معافی کا معاملہ الگ ہوسکتا ہے۔

کیا طلاقِ بائن کے بعد عورت فوراً دوسرا نکاح کرسکتی ہے؟

نہیں، اگر طلاقِ بائن کے بعد عدت واجب ہو تو عورت عدت مکمل ہونے سے پہلے کسی دوسرے شخص سے نکاح نہیں کرسکتی۔ عدت کی مدت طلاق کی صورت اور عورت کی حالت کے مطابق مختلف ہوسکتی ہے۔ عدت مکمل ہونے کے بعد عورت شرعی شرائط پوری کرتے ہوئے دوسرا نکاح کرسکتی ہے۔ البتہ اگر کسی خاص صورت میں عدت واجب نہ ہو تو حکم مختلف ہوسکتا ہے۔